160 رأی برعلیه موقوفه‌خواران شهرری صادر شد
تاریخ انتشار: ۱۷ مهر ۱۴۰۲ | کد خبر: ۳۸۸۴۷۰۳۱
به گزارش خبرگزاری فارس از ری، حجت الاسلام نصرت الله رستمی رئیس اداره اوقاف و امور خیریه شهرستان ری در جمع خبرنگاران، اظهار کرد: خیران عام المنفعه ری در کشور سرآمد هستند، اما متاسفانه میزان زمین خواری نیز در ری، در سطح کشور بی‌سابقه است و طی سال‌های اخیر که ارزش افزوده زمین بالا رفته، دست درازی‌ها به اراضی وقفی و موقوفه‌خواری در تمام بخش‌های شهرستان ری زیاد شده است.
بیشتر بخوانید:
اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!
وی گفت: طی ۲ سال اخیر صدها هکتار از اراضی اوقاف که توسط موقوفه خواران غصب شده بود، با همکاری نهادهای امنیتی به بیت المال مسترد شد و در تمام پرونده‌‌های زمین‌خواری در دادگاه، به نفع موقوفات رای صادر شد و حتی یک رای علیه اوقاف صادر نشده است.
رئیس اداره اوقاف شهرستان ری با اشاره به برخی موقوفه‌خواری‌ها تصریح کرد: در روستای غنی آباد یک خانواده موقوفه‌خوار ۴۰ سال، بیش از یکصد هکتار زمین را تصرف کرده بودند که تنها یک فقره زمین به مساحت ۵۵ هکتار بوده که ماه گذشته در دادگاه تجدید نظر محکوم به پرداخت اجرت المثل ۴۰ سال تصرف شد و منتظر رای دوم دادگاه برای قلع و قمع تمام بناهای احداث شده در این اراضی هستیم که ارزش آن بیش از ۱۰ هزار میلیارد تومان است.
حجت الاسلام رستمی ادامه داد: در روستای صفرآباد بخش فشافویه که ششدانگ آن وقف عزاداری سیدالشهدا(ع) است، ۸۰۰ هکتار زمین از سال ۷۲ در تصرف ۸ خانواده بوده که حکم قضایی برای پرداخت اجرت المثل ۳۰ سال گذشته بالغ بر چند ده میلیارد تومان در دادگاه صادر شد.
وی با بیان اینکه در فشافویه حکم خلع ید برای یک خانواده زمین‌خوار معروف که با تبانی یکی از همکاران اوقاف ۱۲۰ هکتار اراضی را تصرف کرده بود، صادر و فرد تبانی کننده نیز اخراج شد، افزود: در روستای تهرانچی نیز ۱۷ زمین که وقف ایتام بود، ۲۰ سال تصرف شده بود که رای خلع ید و اجرت المثل ایام تصرف صادر شد که اجاره ۱۰ سال را بدهکار هستند که نزدیک ۳ میلیارد تومان فقط اجاره ۱۰ سال است.
رئیس اداره اوقاف شهرستان ری با بیان اینکه یک مجتمع تجاری ۷۰ هزار مترمربعی که از ۱۸ سال پیش تغییر کاربری داده بود، در شهریور ماه سال جاری پلمب و تحویل اوقاف شد، عنوان کرد: پرونده ۲۰ هکتاری مجتمع تولید شن و ماسه، زمین ۷ هکتاری با ۳۲ سوله و ۵۰ هزار مترمربع تجاری به ارزش ۳۰۰ میلیارد تومان در کالاشهر از دیگر موارد موقوفه‌خواری بود که رای آنها به نفع اوقاف صادر شده است.
حجت الاسلام رستمی با اشاره به اینکه سال گذشته ۱۲۰ رای و امسال تا کنون ۴۰ رای به نفع موقوفات در دادگاه صادر شده است، خاطرنشان کرد: در روستایی که وقف ایتام شده بود و اکنون رفع تصرف شده است، قرار است شهرک گلخانه با اشتغالزایی برای ۵۰۰ نفر احداث کنیم که درآمد آن برای فقرا و ایتام صرف شود.
پایان پیام/۶۷۰۶۲
منبع: فارس
کلیدواژه: رئیس اداره اوقاف شهرستان ری زمین خواری میلیارد تومان شهرستان ری صادر شد
درخواست حذف خبر:
«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.farsnews.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «فارس» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۸۸۴۷۰۳۱ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.
خبر بعدی:
نقشِ پُررنگ سازمان اوقاف در توجه به دانش‌بنیان‌ها
حجت‌الاسلام والمسلمین سید مهدی خاموشی، رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه درمورد ارتباط وقف با دانش بنیان‌ها بیان کرد: ماجرای سازمان وقف به کرات بیان شده است که سه گزاره، ساختار این سازمان را تشکیل می‌دهد. یکی، حفظ موقوفات که در اصطلاح به آن، عین (حفظ عین موقوفه) می‌گوییم و برگرفته از روایات است که گفته شده است: «حبس العین و تصمیم المنفعه» «تحبیس العین و تسبیل المنفعة» که این تعریف وقف است. یعنی فرد عرصه، زمین، ساختمان، فرش، اتومبیلی و... دارد که عین حساب می‌شود و عینیت و حقیقتی دارد و آن را حبس می‌کند. بنابراین، اولین گزاره برای همه موقوفات چه دارای متولی خاص باشند و یا نباشند و در اختیار سازمان اوقاف قرار گرفته باشند به سمت حفظ العین می‌رود.
رئیس سازمان اوقاف با اشاره به منافع وقف گفت: دومین گزاره، افزایش منافع وقف است. منظور از منافع وقف، هر گونه ارزش مالی و قابل تقویم به پول است که مستقیم یا غیرمستقیم از عین موقوفه و توابع آن حاصل می‌شود؛ مانند منفعت ساختمانها، علوفه و غلاّت مزارع، آب نهر‌ها و چاهها، نذور بقاع متبرّکه.
یعنی فرد نمی‌تواند یک زمین را به همان مبلغی که سالیان قبل خریداری کرده است الان هم، به همان قیمت بخرد. بنابراین، باید بروز شود و اجاره آن را بهتر کند و بهره وری بیشتری از این زمین داشته باشد و به همین دلیل، باید با علم روز گره بخورد.
حجت‌الاسلام والمسلمین خاموشی ادامه داد: سومین گزاره‌ای که اوقاف به آن مشغول است اجاره نیات یا اجاره مال موقوفه است.
مثلاً یک واقف، مالی را برای ایتام داده است و یا یک فردی زمین دارد و با آن کاری انجام می‌دهد و پولی که از آن بدست می‌آورد را هزینه ایتام می‌کند. بنابراین، کارکرد سازمان وقف از این سه گزاره بیرون نمی‌رود و دانش بنیان یک عنوان خاصی است که می‌تواند بهانه‌های مختلفی در زمینه وقف داشته باشد و دانش بنیان‌هایی وجود دارند که خودشان هم، موقوف هستند و باید شاخ و برگ هایشان توسعه پیدا کنند. از اینرو، مجموعه‌هایی که خواستند وقف جدید کنند باید توجه به دانش بنیان داشته باشند.
رئیس سازمان اوقاف و امور خیریه افزود: اگر دانش بنیان به نقاط ایده آل برسد هزینه‌ای که صرف کردیم با ارزش گذاری خیلی بالاتر است. زیرا هرقدر توسعه تجاری یک دانش بنیان بهتر شود امکانات مالی آن شرکت قوی‌تر می‌شود و ارزش گذاری آن نیز، بالاتر می‌رود.
حجت الاسلام والمسلمین خاموشی درمورد چشم انداز همکاری وقف و دانش بنیان‌ها گفت: یک تفاوتی بین جریان منابع دولتی، خصوصی و وقف در این زمینه وجود دارد. زیرا دست خصوصی بازتر از منابع دولتی است چراکه منابع دولتی قوانین بالادستی، ناظر و حاکم دارند. البته دولت برای توسعه‌ها همت زیادی دارد که از حمایت استارتاپ‌ها گرفته تا برگزاری جشنواره‌ها و تسهیلات را دربر می‌گیرد. به همین دلیل، هر قدر منابع خصوصی میدان تجاری پیدا کنند استقبال این بخش هم بالاتر خواهد رفت. اما وقف آزادتر از منابع دولتی و خصوصی است.
رئیس سازمان اوقاف افزود: دست اوقاف باز است و می‌تواند حفظ العین کند و واقعاً هم باقی می‌ماند. یعنی متولی مصلحت می‌داند که فلان زمین را با موقعیت بهتر خریداری کند و زمینی با وجود داشتن مساحت بزرگتر را نخرد و دست اوقاف باز است که بگوید از کدام دانش‌بنیان حمایت شود؟ و این حمایت در سبد کالای مردم چه کمکی خواهد کرد؟ ما در صدد هستیم همه وقف را به صورت دانش بنیان ارائه کنیم.
باشگاه خبرنگاران جوان فرهنگی هنری قرآن و عترت
خودکشی از رزیدنتها به پزشکان رسیده؛ چرا دکتر سمیرا آلسعیدی خودکشی کرد؟/ «خودکشی پزشکان بهمثابه یک انتحار اجتماعی است»